« وشق ديزآين لخدمات التصميم , !





 
الرئيسيةالمنشوراتالتسجيلدخول
- ُ سسَوآلفْنا ! ،ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  Empty
Xba!arنيوَ لوك جَديد ، إهدآء مَني لأصدقآئي : أحمد السُبيعي ونديّ مُلوك مُجتمع نوَن        Xba!arبرجَاء الدعوَة بظهَر الغيب لصديقي المَغفور له بإذن الله مُصطفي عَبده أسكنه الله فسَيح جنآته         Passwordبسم الله الرحمن الرحيم ,بحمدالله تم تجديد الاستايل نشكر الاخ احمد على تصميمه الراقي والجميل وان شاءالله القادم افضل         إضافة إهداء
ححَيآك الله , بمُجتمع نون ،
هلاً بكَ ترحباً وٌ زهواً " بِـ مُجتمع نُون ،لا تتَأملنآ منْ بعيدَ. . !! ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  3438008271ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  2881197162
أضمَ الآنْ معَنآ وتكونْ معَ ضمَن المُبدعَين { إنضمَ ُالآنْ } ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  313341678
لترفرفَ جناحيّكَ مع انْسكابْ محبَره و عبَث ريشة . .ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  984239400

google.com, pub-1953300173118134, DIRECT, f08c47fec0942fa0
شاطر
قديممنذ /الخميس سبتمبر 13, 2018 2:20 am#1

ٱڷزُٱﺣ̭͠ﻓ̲̣̐ ﺳ̭͠ﻋ̝̚ﮃ

【« بطل نشيطَ »】


ٱڷزُٱﺣ̭͠ﻓ̲̣̐ ﺳ̭͠ﻋ̝̚ﮃ
* عدد المساهمات |✧ : 693
* تاريخ التسجيل |✧ : 13/09/2018
* تاريخ الميلاد |✧ : 30/01/1999
* بُرودكَآست |✧ : ايلاففيو :)
* آلماسيء|✧ : 10
* الجنس |✧ : ذكر
* البلد |✧ : المملكه العربيه السعوديه


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟


الســــــــــلام عليكم ورحمه الله وبركاته


· في سورة لقمان لم ينتهي لقمان بعد من الوصية فلماذا هذه المداخلة بالتوصيه بالوالدين؟

(وَوَصَّيْنَا
الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ
وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ
الْمَصِيرُ (14))


أراد الله سبحانه تعالى أن يتولى الأمر بالمصاحبة بالمعروف لعظيم منزلة الأبوين عند الله.


قد يسأل سائل لماذا لم يجعل لقمان ينتهي من الوصية ثم يأتي بهذه الآية؟

وضع الوصية بعد النهي عن الشرك بالله سبحانه وتعالى وذلك لاهميه الأمر ولا يجعلها في آخر الوصايا.


الله
جل في علاه لا يريد أن يقول (إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ
الْحَمِيرِ (19)) ثم يقول (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ) لكنه
وضعها بعد النهي عن الشرك بالله

(أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (151) الأنعام) و(وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ
تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (23) الإسراء)
(لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً (83)
البقرة) (وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (36)النساء)

يضعها بعد عبادة الله تعالى وكأنها منزلة تالية بعد العبادة مباشرة الإحسان إلى الوالدين.


هذه فيها إشارة إلى عظيم منزلة الأبوين عند الله كون ربنا هو الذي وصى ولم يجعل لقمان يوصي

* لكن لِمَا لفظ الوالدين تحديداً وليس الأبوين مثلا؟


الآية
فيها جوانب كثيرة: أولاً استعمل وصّى المشددة ولم يقل أوصينا وذلك للتشديد
على الوصية والمبالغة فيها وصّى فيها تشديد على الوصية والمبالغة فيها.

ومن الملاحظ في القرآن أنه يستعمل وصّى في أمور الدين والأمور المعنوية وأوصى في الأمور المادية.


(وَلَقَدْ
وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ
أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ (131) النساء) ويستعمل أوصى في المواريث (مِن بَعْدِ
وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا (11) النساء) .

لم ترد أوصى في الأمور
المعنوية وفي أمور الدين إلا في موطن واحد اقترنت بأمر مادي عبادي وهو قوله
تعالى على لسان المسيح (وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا
دُمْتُ حَيًّا (31) مريم) قال أوصاني لأنها اقترنت بأمر مادي وعبادي وهو
الزكاة والأمر الآخر أن القائل هو غير مكلّف لذلك خفّف من الوصية لأنه الآن
ليس مكلفاً لا بالصلاة ولا بالزكاة فخفف لأنه لا تكاليف عليه.

وقال
(وصينا) بإسناد التوصية إلى نفسه سبحانه بضمير التعظيم وربنا في أمور
الخير وفي الأمور المهمة يسند الأفعال إلى نفسه لم يقل وصيّ الإنسان وإنما
قال (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ) بإسناد الفعل إليه سبحانه
بضمير التعظيم.

واستمر ورجع إلى الإفراد (أَنِ اشْكُرْ لِي
وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) وقلنا أنه من عادة القرآن إذا ذكر
ضمير التعظيم يذكر قبله أو بعده ما يدل على الإفراد (أَنِ اشْكُرْ لِي) لم
يقل ان اشكر لنا.


الوالدين:هو لم يقل أبوين لأكثر من سبب:

أولاً
لو لاحظنا الوالدين والأبوين: الوالدين تثنية الوالد والوالدة لكن غلّب
المذكر، الأبوينتثنية الأب والأم لكن غلّب الأب إذن في الحالتين غلّب
المذكر الأبوين تغليب الأب وفي الوالدين تغليب الوالد.


لكن
لماذا اختار الوالدين؟ الولادة تقوم بها المرأة وليس الرجل أما تسمية
الوالد يقول أهل اللغة على النسب والوالدة على الفعل هي التي تلد.

إذن اختار لفظ الوالدين التي هي من الولادة التي تقوم بها الأم لكنه لم يختر الأبوين واختار لفظ الولادة ولم يختر لفظ الأبوة.


الوالدين
(الوالد والوالدة) مأخوذة من الولادة أما الأبوين فليست من الولادة من حيث
اللفظ والقرآن يستعمل أبوين للجدّين (كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ
مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ (6) يوسف) ويستعمل أبوين لآدم وحواء
(كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ (27) الأعراف)

إذن هو اختار لفظ الولادة لماذا؟

جملة
دواعي لسبب الإختيار: الأول لو نقرأ السياق (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ
بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي
عَامَيْنِ (14))

فهو ذكر الحمل والفصال أي الفطام من الرضاعة بينهما الولادة فاختار لفظ الوالدين.

ثم فيه تذكير بولادته وهو جاء إلى الدنيا ضعيفا عاجزاً حال ولادته وهما أحسنا إليه

وفيها تعبير إحسان الصحبة إلى الأم أكثر من الأب.

الولادة
هي للأم وليس للأب فلما قال (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ)
فيها إشارة إلى أن إحسان الصحبة والوصية للأم أكثر من الأب وحتى شرعاً وفي
الحديث (من أحق الناس بحسن صحبتي؟ فقال r أمك ثم أمك ثم أمك) الولادة تقوم
بها الأم فيها إشارة إلى أن حسن الصحبة ينبغي أن تكون للأم أكثر من الأب
فقال (الوالدين).

وهناك خط لا يتخلف في جميع القرآن عندما يذكر الإحسان إلى الأبوين والبر بهما والدعاء لهما يذكر لفظ الوالدين ولا يذكر الأبوين


لم
يقل رب اغفر لي ولأبوي وإنما الوالدين (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ
(28) نوح) (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) ليس الأبوين (قُلْ تَعَالَوْاْ
أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا (151) الأنعام) لم يرد مرة واحدة في القرآن
في إحسان الصحبة أو البر أو الدعاء بلفظ الأبوين وإنما كله بلفظ الوالدين.

ويستخدم
الأبوين في المواريث ولعل ذلك لأن نصيب الأب أكبر من نصيب الأم فيغلّبه
لكن الوالدين يغلّب الأم لأن الأم أولى بالدعاء وحسن الصحبة.

أما في يوسف قال (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا (100) يوسف) قيل هذا من باب الإكرام لهم


لماذا لم يقل (رفع والديه)؟ هو رفع أبويه على العرش لأكثر من سبب: على الأرجح أنهما كانا أمه وأباه وهذه مسألة خلافية.

أولاً
لم يرد في قصة يوسف ذكر للأم وإنما ذكر الأب وهو الذي حزن وفقد بصره، لم
يرد ذكر للأم في قصة يوسف حتى قال (قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ
يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ (85)
يوسف) فإذن كونه لم يرد ذكر للأم معناه الأب يتغلب.

هذا أمر والأمر
الآخر أنه لما قال (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ) هذا إكرام للأم
وليس للأب هو إلماح إلى تكريم الأم فقال (وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا) أي
عظموه والمفروض أن الابن يعظم الأبوين فلما كان فيها تعظيم الأبوين لابنهما
أختار أقلّهما وهو الأب أقلّهما بحسن الصحبة وهذا أدل على إكرام الأم لما
قال (وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا) هذا تعظيم والمفروض أن الإبن يعظّم أبويه
فلما ذكر (وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا ً) لم يذكر والديه إشارة إلى تعظيم
الأم ومنزلتها ثم إلماح أن العرش للأب وليس للأم.
تم بحمد الله وعونه

المرجع / لمسات بيانيه الدكتور فاضل سامرائي من سورة لقمان

اللهم بلغني سؤالي برحمتك وعفوك ورضاك


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  982187dbbaa7bc6

قديممنذ /السبت سبتمبر 15, 2018 2:57 am#2

رؤوف

【« بطل نشيطَ »】


avatar
* عدد المساهمات |✧ : 701
* تاريخ التسجيل |✧ : 03/09/2018
* بُرودكَآست |✧ : تناغ
* آلماسيء|✧ : 10
* الجنس |✧ : ذكر
* البلد |✧ : الجزائر


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟


شكرا على الموضوع القيم


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  982187dbbaa7bc6

قديممنذ /السبت سبتمبر 15, 2018 3:25 pm#3

Password

إدارة


Password
* عدد المساهمات |✧ : 459
* تاريخ التسجيل |✧ : 18/06/2016
* بُرودكَآست |✧ : ڪـنْ معيْ . . يَ اللهْ " !
* آلماسيء|✧ : 30
* الجنس |✧ : ذكر
* البلد |✧ : المملكه العربيه السعوديه


http://noon-ds.ahladalil.com

ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟


جــزآك الله خيرا و جعلـه في ميزان حسنآتك

بانتظار كل جديد منك


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  446563842 ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  866468155


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  982187dbbaa7bc6

قديممنذ /الأربعاء سبتمبر 19, 2018 9:31 pm#4

L E V I

【« بطل نشيطَ »】


L E V I
* عدد المساهمات |✧ : 708
* تاريخ التسجيل |✧ : 12/09/2018
* تاريخ الميلاد |✧ : 01/01/1993
* بُرودكَآست |✧ : /
* آلماسيء|✧ : 10
* الجنس |✧ : انثى
* البلد |✧ : الجزائر


http://www.theb3st.com

ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟


جزاك الله خيرآ على الموضوع القيـم

بانتظـآر كل جديد منكـ

ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  220630410


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  982187dbbaa7bc6

قديممنذ /الخميس سبتمبر 20, 2018 8:26 pm#5

•◦❈ ĻŷMbǿ ❈•◦

نيابـة


•◦❈ ĻŷMbǿ ❈•◦
* عدد المساهمات |✧ : 941
* تاريخ التسجيل |✧ : 28/08/2018
* تاريخ الميلاد |✧ : 16/02/2002
* بُرودكَآست |✧ : سنفوورةة <3
* آلماسيء|✧ : 250
* الجنس |✧ : انثى
* البلد |✧ : الجزائر


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟


السلاآآم عليكم ورحمةة الله تعآآلى وبركآآتهه
 أخباركــ إنشآآء الله تمآآم ؟؟ دوـــمز يآآرب .  
موضوع رائع افادني حقآآآ   شكرا لككك على
 الطرح القميل    والفريد من نوعهه وعلى 
الكلمآآآتـــ القيمةة  التي افادتني  
دمتـــ بود


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  982187dbbaa7bc6

قديممنذ /السبت سبتمبر 22, 2018 3:47 pm#6

тмηєтк

【« بطل نشيطَ »】


тмηєтк
* عدد المساهمات |✧ : 500
* تاريخ التسجيل |✧ : 21/09/2018
* تاريخ الميلاد |✧ : 30/01/1999
* بُرودكَآست |✧ : احبكك حب ي مجنونن :(
* آلماسيء|✧ : 10
* الجنس |✧ : ذكر
* البلد |✧ : المملكه العربيه السعوديه


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟


موضوع رائع وجميل
جزاك الله الف خير
في ميزان حسناتك يارب
بالتوفيق  
ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  1845641411ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  3415702200.


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  982187dbbaa7bc6

قديممنذ /الخميس يناير 10, 2019 9:18 pm#7

maha

إشراف


maha
* عدد المساهمات |✧ : 508
* تاريخ التسجيل |✧ : 29/12/2018
* تاريخ الميلاد |✧ : 01/01/1990
* بُرودكَآست |✧ : 0
* آلماسيء|✧ : 10
* الجنس |✧ : انثى
* البلد |✧ : الامارات


ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟




اللهم آمين

جزاك الله خيراً على هذه المشاركة الطيبة 

التي أثريتنا بها ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  898309216




ماسر إدراج التوصية بالوالدين في سورة لقمان ؟؟  982187dbbaa7bc6

مراقبة هذا الموضوع

(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))


 

تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة